Die Mittelsmänner der "Tateishigaki"

Auf dem Votivbild sind viele Menschen dargestellt. Vor dem Tor des Tempels stehen zwei Frauen und auf dem Weg, der das Tor mit der Haupthalle verbindet, stehen zwei Männer. Da sie fein angezogen sind, gehen sie vermutlich zum Beten in den Tempel. Der Risshaku Tempel ist als "Kannon der Kaki" entsprechend groß eingezeichnet.
Links vom Fluss Achi, stehen zwei Männer, die anscheinend eine Reise machen. Es ist denkbar, dass sie von weit her gereiste Mittelsmänner sind, die Tate-Ishi-Kakis kaufen wollen. Wenn von Spätherbst bis Winterbeginn die Zeit für die Verschiffung der Tate-Ishi-Kakis einsetzte, kamen viele Kaufleute aus der Stadt Iida und Edo. Sie kauften die Tate-Ishi-Kakis direkt von den Bauern oder vom lokalen Kommissionär, der hier mit seinem Besitz eingezeichnet ist. Links vom Fluss Achi ist ein Lager mit aufgezeichnetem Familienwappen. Es ist denkbar, dass dies das Haus Vermittlers dieses Bildes darstellen soll.
Wenn man weiter auf das Bild schaut, erkennt man hier und da Pferde, mit denen die Tate-Ishi-Kakis transportiert werden und ihre Pferdeführer. Auf dem Rücken der Pferde sind Strohmatten gezeichnet, in denen die Tate-Ishi-Kakis eingewickelt sind. Die Pferde, die zum Fluss blicken, transportieren die Tate-Ishi-Kakis zum Hafen des Tenryu Flusses. Die in die andere Richtung blickenden Pferde überqueren die Berge zunächst bis zur Stadt Namai und von dort transportieren sie die Kaki vermutlich weiter nach Nagoya und Okazaki.

Die Menschen, die auf dem Tenryu Fluss verschiffen

Die Tate-Ishi-Kakis, die auf dem Rücken der Pferde zum Hafen am Tenryu Fluss transportiert wurden, verschiffte man zur Flussmündung nach Kaketsuka (Stadt Iwata, Präfektur Shizuoka). Auf dem Tenryu Fluss sind viele Schiffe dargestellt. Es gibt flussabwärts fahrende, mit Fracht beladene Schiffe und flussaufwärts fahrende Schiffe, die zurückkehren. Bei den Yagura-Stromschnellen ist ein großer Fels im Fluss und die Strömung des Flusses wird stärker. Die Schiffe, die diese schwierigste Stelle des Tenryu Flusses durchfahren, ziehen ihre Segel ein. Auf dem Tenryu Fluss müssen die Schiffe viele solcher gefährlichen Stellen durchqueren. Dort, wo sich der Tenryu Fluss stark nach rechts krümmt, ziehen Menschen am Ufer die Schiffe. Normalerweise werden die Segel gespannt, um flussaufwärts zu kommen, jedoch wurden an solch engen Stellen die Schiffe mit Menschenkraft gezogen. In diesem Bild werden die Schiffe an noch einer Stelle gezogen.

In der Mitte des Bildes reihen sich Häuser mit vielen Lagern. Dies sind die Großhändler am Hafen. Sie besitzen große Gärten, in denen die Tate-Ishi-Kakis und andere Ladungen gesammelt und darauf warten, auf die Schiffe verladen zu werden. In dieser Gegend gibt es auch Mittelsmänner. In der Nähe des Zauns befindet sich vermutlich ein Wachmann. Am Hafen auf der Seite des Großhändlers befinden sich mehrere Boote mit eingeholten Segeln. Insgesamt sind drei Häfen eingezeichnet. Flussaufwärts gesehen, handelt es sich vermutlich um die Häfen in Kawada (Stadt Anan, Landkreis Shimoina, Präfektur Nagano), Nukuta (Yasuoka, Präfektur Nagano) und Odomo (Stadt Anan, Präfektur Nagano).

Der Kakispieß als Pacht

Kakispieße waren für die Feudalherren nicht nur wichtige Geschenke für Shogune und andere Feudalherren, sie wurden auch für die Pacht herangezogen. Im Dorf Toraiwa (heute Shimohisakata, Iida Stadt, Präfektur Nagano) wurden Aufzeichnungen von 1625 (2. Jahr der Kanei-Ära) zur Pachterhebung gefunden, die belegen, dass Kakispieße in dieser Zeit als Pacht erhoben wurden. Später wurde dies als Kakiabgabe weitergeführt.

Die Erhebung der Kakiabgabe wurde im "Grundbuch der Kakibäume" festgehalten (Bild 7). In diesem Grundbuch wurde zu jedem einzelnen Baum der Ort, der Besitzer und der Ertrag aufgezeichnet und auf dessen Basis durch die Stadt die Abgabe festgesetzt. 100 Kaki entsprachen 600g Reis. Der Ertrag der Kakis schwankte jedoch jährlich in erheblichem Maße. Daher gab es eine jährliche Überprüfung, wonach die Kakiabgabe festgesetzt wurde.

Einheiten der Kakispieße

Im Falle de Transports auf dem Tenryu Fluss, kam es vor, dass 1 Kiste aus nur 11 Schichten bestand.

1. Ein Blick in die Bücher des Kaki-Großhändlers Kuwanoya aus dem Dorf Kuwatorazu (heute Yasuoka, Landkreis Shimoina, Präfektur Nagano) verrät, die Großhändler haben die Mittelsmänner angestellt und ihnen das Geld, was sie für den Kauf benötigten, im Vorfeld überreicht.

2. Im Jahre 1830 (13. Jahr der Bunsei-Ära), als der Clan Takasu eine Handelsbörse in Edo errichtete, beanspruchten die Großhändler noch mehr als vorher ihr alleiniges Recht auf den Verkauf der Kaki und so wurde ihnen das Monopol auf den Absatz zugesprochen.

3. Mit den Großhändlern, die das Votivbild stifteten, gab es sieben oder acht Obstgroßhändler, die die Tate-Ishi-Kakis an die Burg von Edo lieferten. Einer von ihnen war Yasuemon Tangoya, der 1865 (1. Jahr der Keio-Ära) als Vermittler im "Regelbuch der Obsthändler" Erwähnung findet.